日本平面設(shè)計(jì)水平為什么這么高？

近期經(jīng)常有同學(xué)咨詢關(guān)于日本平面設(shè)計(jì)方向的問(wèn)題，所以本期小編就和大家聊一聊關(guān)于日本平面設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，未來(lái)也希望同學(xué)們提出相關(guān)問(wèn)題，小編也會(huì)給出相應(yīng)的回答，以解答同學(xué)們?cè)谒囆g(shù)出國(guó)深造方面的疑惑，讓同學(xué)們?cè)谒囆g(shù)出國(guó)深造方面少走彎路，早日進(jìn)入夢(mèng)校。

日本平面設(shè)計(jì)水平為什么這么高?

原研哉?qǐng)?zhí)教武藏野美術(shù)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)科的十年研究成果

首先，是日本的美術(shù)教育。以日本著名的武藏野美術(shù)大學(xué)為例，該校鼓勵(lì)的是獨(dú)特性，創(chuàng)造性。通過(guò)高密度的課題和評(píng)講來(lái)間接性的、有規(guī)律的、一步步的，將學(xué)生“逼瘋”，時(shí)時(shí)刻刻像“傳銷(xiāo)團(tuán)體”那樣的高密的轟炸，提醒著學(xué)生自己藝術(shù)生的身份。教授的安排也幾乎全部是在職的專業(yè)設(shè)計(jì)師或者藝術(shù)家。

講座和上課都像是一次次的思想洗腦，你會(huì)漸漸意識(shí)到，所謂的設(shè)計(jì)，并不止步于做一個(gè)漂亮的作品，而是讓學(xué)生意識(shí)到一個(gè)設(shè)計(jì)師真正厲害的地方就在于能通過(guò)自己的說(shuō)明來(lái)讓對(duì)方真的喜歡上自己的作品。著名的設(shè)計(jì)大師原研哉曾說(shuō)過(guò)“presentation is design(表達(dá)就是設(shè)計(jì))”。學(xué)生從一開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校的時(shí)候，拿到課題被訓(xùn)練的就是從根源的問(wèn)題和觀察來(lái)做作品的思維，而不是為了某個(gè)漂亮結(jié)果而做設(shè)計(jì)。也不是像大多數(shù)的國(guó)內(nèi)的大學(xué)一樣，一進(jìn)去就教ps。學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)的第一課就會(huì)要求一個(gè)月做一本作品集，從選題、制作、攝影、排版全部由自己完成。

原研哉 設(shè)計(jì) 無(wú)印良品

為什么會(huì)在大一就布置這么重的課題呢?因?yàn)槲磥?lái)很多都將是我們從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)的東西。短時(shí)間內(nèi)掌握一類(lèi)不了解的知識(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一門(mén)必要技能。

在國(guó)內(nèi)，大多數(shù)學(xué)生大一都是見(jiàn)不到教授的，但在武藏野，基本所有的課都由教授親自來(lái)。所有的作品評(píng)講都要先聽(tīng)學(xué)生的自我展示。點(diǎn)子夠有趣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題更獨(dú)特的往往得到高的評(píng)價(jià)。

龜倉(cāng)雄策設(shè)計(jì)，無(wú)論形象、符號(hào)、色彩計(jì)劃

還是整體視覺(jué)設(shè)計(jì)，都具有典型國(guó)際主義風(fēng)格

其次就是設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的自豪感。整個(gè)日本是尊重藝術(shù)家，尊重設(shè)計(jì)師的。

其實(shí)在原研哉還年輕的時(shí)候，也就是柳宗理、田中一光的那個(gè)時(shí)代，日本社會(huì)還不是這樣的。日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的也是沒(méi)有跟上的設(shè)計(jì)審美，柳宗理在隨想錄里說(shuō)“我們國(guó)家現(xiàn)在設(shè)計(jì)如同“妓女”，只知道胭脂抹粉，迎合觀眾”。后來(lái)是大家也知道的那一代的偉大名字們“福田繁雄”“龜倉(cāng)雄策”“田中一光”“原弘”等人的努力，成立了日宣美(「日本美術(shù)宣傳協(xié)會(huì)」，雖然后來(lái)被武藏野美術(shù)大學(xué)為首的學(xué)生運(yùn)動(dòng)給弄垮了，后改為JAGDA 「日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)」)聯(lián)合起來(lái)辦展覽辦講座，將設(shè)計(jì)帶入生活，向社會(huì)發(fā)出自己的聲音，經(jīng)過(guò)幾代設(shè)計(jì)人的努力后，才有后來(lái)現(xiàn)在的地位。

田中一光作品，《日本舞蹈》

另一方面，日本的教授們的嚴(yán)格要求也會(huì)讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻的意識(shí)到自己離專業(yè)設(shè)計(jì)師還有多遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)有學(xué)生說(shuō)過(guò)，muji懶人沙發(fā)的設(shè)計(jì)師柴田文江老師教的產(chǎn)品課，光是最后的照片學(xué)生就重拍了10遍以上。還有日本那變態(tài)的typeface要求，誤差都是要控制在0.01mm，老師拿著放大鏡來(lái)檢查，改上20遍都不算什么。而這種嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)，被日本人稱作“專業(yè)精神”。

柴田文江設(shè)計(jì)的懶人沙發(fā)

而被專業(yè)的老師折磨了之后，學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到自己的渺小，才會(huì)讓自己更加用心的深造。所以客戶才會(huì)信賴設(shè)計(jì)師，與其說(shuō)是信賴設(shè)計(jì)師不如說(shuō)是信賴這個(gè)行業(yè)。

在日本，學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生看世界的眼光不同，思想也不同。這就導(dǎo)致了他們生活方式的不同，進(jìn)而導(dǎo)致了其作品的獨(dú)特性。大學(xué)所培養(yǎng)的就是這個(gè)獨(dú)特性。設(shè)計(jì)與藝術(shù)一樣，一旦你落入了俗套，你就失去了成為一個(gè)真正獨(dú)立而長(zhǎng)久的設(shè)計(jì)師的資格。這就是為什么國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師說(shuō)什么到了50歲江郎才盡，而日本的設(shè)計(jì)師越老越厲害。